Dos formas de ver el agua (diariodeleon.es)
Sobre cómo la modernización del regadío del Órbigo secó la Presa de la Tierra y los costes que la contabilidad oficial del agua no mide.
Hemeroteca · 2005 — 2026
Lo que han contado de Alberto, sus entrevistas en prensa, radio y vídeo, y sus textos en otras cabeceras. Cada titular lleva a su fuente original.
Sobre cómo la modernización del regadío del Órbigo secó la Presa de la Tierra y los costes que la contabilidad oficial del agua no mide.
La reseña más extensa: lee el libro viajando por las Arribes del Duero (pueblos que resisten, embalses, memoria histórica e incendios) como una radiografía del oeste peninsular.
— Abel Aparicio
Una lectura cercana (el reseñista declara su amistad con el autor) que destaca la escritura evocadora y el hilo del desarraigo y lo comunal.
— José Serrano
Ensayo sobre un borrador de estatuto de autonomía para Asturias y León de 1937 hallado en el Archivo General Militar de Ávila.
Resume el libro en su pregunta de fondo: quién decide hoy el futuro del territorio leonés.
Lo presenta como una reivindicación de la memoria y la comunidad leonesas y repasa sus temas la víspera de la presentación.
La primera pieza de prensa: enumera los asuntos del libro (la despoblación, los bienes comunales, los derribos de Riaño) dos días antes de presentarlo.
Reflexión sobre los incendios forestales como resultado de años de abandono y de la pérdida del conocimiento práctico del territorio.
El anuncio en vídeo de la editorial: la presentación en los Corrales del Monasterio, con José Serrano, el editor Jesús Palmero y la música de Rodrigo Martínez.
Un viaje de La Bañeza a Castro y los mayos de los pueblos sirven para pensar el paso del tiempo y la melancolía del verano.
Del recuerdo de un manantial a la demanda de agua de la inteligencia artificial, que convierte los acuíferos en recursos estratégicos.
Sostiene que el trabajo ya no construye un paisaje compartido ni pertenencia, y que hoy se atraviesa la tierra en lugar de modelarla.
Contrapone sus primeros conciertos de rock con los conciertos programados por la Junta, que siente ajenos a León.
Compara las procesiones de Semana Santa con un convoy de camiones que cruza las montañas de Syunik (Armenia) hacia Irán.
En un autobús de León a Gijón, critica el desinterés por el propio territorio y sus problemas.
Anuncia su participación, junto a Beatriz Blanco Fontao (Asociación Cultural Faceira), en el homenaje a Xuan Bello en el Palacio del Conde Luna el 27 de febrero de 2026.
Desde un atasco en Roma con alumnos, contrasta el centro turístico con la periferia obrera y lo relaciona con la marcha de los jóvenes de León.
Usa el Bernesga como metáfora de una León socialmente dividida entre un centro pulido para el turismo y barrios más humildes.
A partir de una imagen de alpacas envueltas en plástico en la nieve, reflexiona sobre cómo el capitalismo fragmenta y mercantiliza el paisaje.
El invierno leonés como metáfora de un orden mundial que ha perdido estabilidad.
Partiendo de 'La teoría sueca del amor' y una visita al Museo de los Pueblos Leoneses, defiende recuperar la solidaridad vecinal de los pueblos frente al aislamiento.
Relato de una tormenta en un pueblo donde un vecino culpa a la imagen de San Isidro de la lluvia.
Episodio sobre la autonomía leonesa en el que participa junto al abogado Nacho Redondo, presentado como historiador, miembro de Faceira y columnista del Diario de León.
Argumenta que el reino medieval es una base histórica débil para la autonomía leonesa, aunque sus símbolos importan por el uso que hoy les da la comunidad.
Tras el acto en Carrizo por el centenario de la muerte de Cayetano Álvarez Bardón, reflexiona sobre las reacciones ante la lengua leonesa.
Recuerdos de los carnavales de infancia y reflexión sobre lo difícil que es hoy inquietar con un disfraz.
La casa abandonada de sus bisabuelos, en venta, le sirve para hablar de memoria e historia con la poesía de Anna Ajmátova de fondo.
El cuidado del manzanal familiar le lleva a la historia de la gestión del agua y a los pueblos perdidos bajo el embalse de Riaño.
Al cruzar el Órbigo se pregunta de quién es el agua y critica embalses y trasvases que la llevan lejos del territorio.
Anuncio de un debate de Marciano Sonoro en el Ayuntamiento de León (10 de junio de 2022) en el que participó como profesor y escritor conocedor del mundo rural.
A partir de 'Comunidad' de Zygmunt Bauman, reflexiona sobre la solidaridad de los pueblos y los poblados obreros leoneses.
Artículo académico que analiza el regionalismo leonés de principios del siglo XX como una construcción cultural y narrativa.
El nombre de una aldea portuguesa le permite jugar con los sentidos de 'barroco' y 'país' como paisaje familiar.
Recuerda la protesta de los ayuntamientos leoneses en 1873 contra su inclusión en el Estado de Castilla la Vieja del proyecto federal.
Artículo académico, escrito con Alfons Gregori, sobre la figura apócrifa del poeta leonés Sabino Ordás.
Plantea que los normandos pudieron servir como mercenarios en León, lo que explicaría topónimos como Lordemanos.
Reportaje de Cristina Fanjul sobre la vigencia del leonesismo en el que se recogen sus opiniones como profesor y colaborador del periódico.
Defiende el leonés como patrimonio cultural frente a su uso partidista y los prejuicios populares.
Rastrea el origen de las banderas carmesíes provinciales en los pendones reales castellanos y cuestiona su valor como símbolo leonés.
Perfil y entrevista de Manuel Cuenya que repasa su trayectoria como narrador y poeta, su afición al haiku y al haibun y su relación con la lengua leonesa.
Entrada que recuerda la serie de artículos sobre la evolución autonómica leonesa que publicó en el Diario de León junto al historiador David Martínez Pérez.
Entrada de la serie 'El Vínculo Leonés' dedicada a su blog de microliteratura 'La Caja', con sus haikus y haibuns de viaje.
Vídeo de su lectura en leonés durante el homenaje a Cayetano Álvarez Bardón en Carrizo, en el que se dio su nombre a una calle.
Con David Martínez, repasa la Academia de la Lengua Leonesa fundada en Zamora en 1982 y su desaparición por falta de fondos.
Con David Martínez, recorre los movimientos regionalistas leoneses durante la II República y el inicio del franquismo.
Recoge la presentación en Carrizo de la Ribera, el pueblo donde nació el autor y donde el libro empezó a circular.
Reportaje en vídeo en el que, como historiador, recorre lugares destacados de la historia del Alto Órbigo.
Coda
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